家の運気を上げる。
水の重要性と家の運気を高める方法
水は風水の根幹をなす最重要要素といえます。なぜなら、水は気(エネルギー)を運ぶ最も基本的な媒体だからです。風水における「気」とは、目に見えない生命力のようなものを指しています。この気を適切に導入し、家や敷地内に循環させることが、運気を高める上で欠かせません。
気を運ぶ容器として存在しているのが水なのです。水の動きや形を適切にコントロールすることで、気の流れを好ましい方向に導くことができるのです。そのため、風水では水の重要性が常に強調されるのです。
「得水為上、蔵風次之」という言葉がありますが、これは「水を得ることが最も大切であり、次に風を蓄えることが大切である」という意味です。つまり、水の確保と制御が風水の根幹をなすということですね。
風水之法、得水為上、藏風次之 經曰、外氣横形、内氣止生、蓋言此也、
風水の法は、水を得ることを最上とし、風を蓄えることはこれに次ぐ。ゆえにいう、外気（水流）は横（東西）に流れ、土の中の内気は生に止まる、というのはこのことを言う。
郭璞の葬書の一節に風水の法をおこなう場合、得水為上とあるように、水を得ることが最も必要であり、藏風次之、その次に風を蓄えることが必要であるとあります。これは、人に例えるなら、私達には、水と呼吸が必要なのだと言っているようなものです。
人体の70％は水分でできている私達です。体の中の水分が5％も減れば死に至ります。また、呼吸も止まれば死に至ります。こうしてみると、水と呼吸は人にとっても大切な存在と言えます。私達の体を模して作られたのがこの世界です。
これは、古代中国において巨人盤古が死ぬことでこの世界をつくったというように、
この世のあらゆるものは、人の体に存在しています。
人は小宇宙と言われているのもそのためで、人が一人。この世からいなくなるのは一つの宇宙が無くなるほど大きなことと言えます。
おっと話がずれました。今日は、家の運気をあげる方法についての内容です。さて、人と、住処は切れない存在です。
風水を実証する場合、郭璞が、最も重要視したのが水だと言っています。
風よりも水が重要なのです。人にとっても、水が重要です。ですので、人と感応する住処としての家も水が重要となっていきます。
得水（観水）法と蔣平階
得水（観水）法を見つけ出し、まとめてのは、蔣平階です。
水の流れをみて、屈曲、軽抱は吉とし、直、斜飛 沖激 渇という水勢は凶となる。
川は大きいほど吉であり、川の源に大河がある小川は小吉となる。
水口とは、水の出入りを言います。水の入り口、水の出口が枯渇していなければ吉、こうした、水の出入りをみて入り口は、船も遠さに程に細いが、枯渇してはいけない。水の入り口は、渓谷のように深く両側が断崖絶壁であることがいいと言っています。
これは、私たちの生活する生活道路に照らし合わせていった場合、私の住む場所の前の道がゆるやかで、大木など悪露に出る時、細い道から出てゆく形がいいと言っています。つまり、玄関を出てすぐに大きな道路になるのではなく。中庭があり、門を抜けて出ていくつくりの家が良いと言っているのです。
得水法の基本 – 祖山から主山への龍脈
では、具体的にどのように水の流れを最適化すればよいのでしょうか。それが「得水法」の考え方です。
得水法とは、祖山(最高峰)から主山(居住区の中心)にかけての龍脈(エネルギーの流れ)に沿って、水の流れを適切に導くという方法です。
龍脈とは、大地に流れる気の道のようなものです。この龍脈に沿って水が流れることで、気が適切に家や居住空間に循環するのです。
そのためには、祖山から主山にかけて水が円滑に流れるよう、水の経路や形態を整えることが重要になります。水の流れが良好であれば、気の流れも良好になると考えられています。
風水で開運。水を得ることを最上とする得水法
風水には得水法という方法があります。 これは郭璞の葬書に水を得ることが最上とあることに由来します。気をとどめるための容器として存在しているのが水です。気を運ぶ山は不動で動きません。動かない山を陰として、動く水を陽としてみます。ここにおいても陰陽という、陰陽バランスを観ていきます。 陰陽双方の調和を観るわけです。
これを私たち周辺の生活に置き換えてみた場合、建物は不動で動きません。私の住む家の周辺を見渡し、高いビル、高い建物があります。高い建物は、高く建つこと自体地中に気が集まるとみています。ここでもビルや建物を陰とみると陰に対して陽があらわれます。
光に虫が集まるのと同じように、高い木や建物の下には気が集まるとみていいでしょう。ただ、ここで注意しなければならないのが、郭璞が、五害は四神ではないと言っています。
五害とは、童山、断山、石山、過山、獨山を言います。五害についてはこちら
何でもかんでも良い気が集まるわけでなく人に害を与える気に変わったものを受けてはならないことも知っておかなければなりません。
陽は動く水となり、周辺に水の代わりに動くものは何かと言えば、道路が水の代わり陽を表します。
私の住む世界を陰陽に置き換えれば、陰に対し陽が存在します。陽が現れるところには陰が現れます。これは普遍的に変わりません。ですので、得水法を渡井の生活に合わせることで、私の家にどのような気質をもったエネルギーが影響しているのか観ることができます。
龍脈から見た得水法
では、私のまらりを取り囲む 陽の気の流れるエネルギーを取り込むために、古来中国より表している得水法を観てみましょう。
祖山から主山に流れてきた膨大な気は、水によってとどまります。そのためには、水をため込む容器の度量が重要となってきます。
水の形に見る得水法
玉帯水。理想的な水の還流
得水法の中でも特に理想的なのが「玉帯水」と呼ばれる形態です。
玉帯水とは、龍穴(気の集まる場所)を取り囲むように、川や水路が帯状に流れる形態を指します。まるで玉を帯のように包み込むような姿なので、この名称がついたそうです。
この玉帯水の形は、龍穴を守護し、そこに居住する人々に豊かな恵みをもたらすといわれています。なぜなら、龍穴を取り囲むように水が流れることで、気が適切に循環し、その場所に住む人々に幸運をもたらすからです。
龍穴を水が包み込むように流れることで、険しい山々に囲まれた天然の要塞のような安全性も生まれます。まさに理想的な水の流れといえるでしょう。
玉帯水。
理想的な水の還流
龍脈の明堂（穴）に対して川が囲みこみ帯状に川が流れが理想的といわれる形です。
このような、龍穴、明堂は形を観てもわかるようにまわりの龍脈が龍穴、明堂を守る形をしているため、ここに住む者を守り、富をもたらす形となります。
水域は、川、池、用水路、道路を表しています。
玉帯水の土地
玉帯水の土地を観てみましょう。
韓国のソウルより四時間ほど行った山奥に忠清北道（ちゅんちょんほくどう）の永春面（やんちゅんみょん）という場所があります。日本でいったら軽井沢のような避暑地で、周囲をきれいな山に囲まれた場所です。近くのやまからパラグライダーで景色を楽しむ良い場所です。
形としては、玉帯水の土地と言えます。
金星水域
玉帯水と並んで重要なのが「金星水域」です。
金星水域とは、龍脈や龍穴の前面を湾曲した水域が流れる形態を指します。まるで金星のように丸く抱きしめるような形状なので、この名称がついたようです。
この金星水域の特徴は、龍脈や龍穴を包み込むように水が流れることです。そのため、居住者の健康と富をもたらすといわれています。
龍脈を守護し、その気を適切に家に取り入れることができるのが金星水域の大きな特徴です。玉帯水がより全体的な保護を意味するのに対し、金星水域は特に居住者の健康と財運に寄与すると考えられているのです。
金星水域
龍脈を抱きしめる水の姿
金星の形で、龍脈、明堂の前に流れる川や池のことを金星水域と言います。この金星水域は、湾曲して環のような抱く形で龍脈の前を流れる形をとります。ここに住む者の健康を守り、富をもたらし形となります。
景観については、風水の景観を知るを観てください。
金星水域の土地
忠清南道 扶余郡 扶余邑 金城路
忠清南道 扶余郡（ちゅんちょんなんどう、ぷよぐん）に百済時代の首都に今現在、国立扶余博物館がたっています。この場所は、泗沘城（しびじょう）が立っていた場所で、得水法で見てもよい場所です。しかし良い場所に立っていても国が衰退し、追われ日本に渡来人として囲われたのはなぜでしょう。
木星水域
龍脈、龍穴、明堂の前をまっすぐに流れる川や池、用水路 道路の流れがゆる屋かであれば吉。流れが速い場合。無情の水となり、凶となります。家の前を走る車がスピードが出せたり、事故が起こるようであれば凶である。
土星水域
土星の形で、龍脈、明堂の前に流れる川や池のことを土星水域と言います。
この土星水域は、龍脈の前方に土気の形で流れる川や池、用水路 道路の流れがゆるやかであれば、学問に秀でて。有名人著名人が現れます。
九曲水
龍脈の前方、住居であれば門がの向く前方。よく見える景色として陰宅、陽宅の前面のくねくねと流れる流れが、来る水、来水を言います。 道路であれば、車が手前に通過する道と言えますが、スピードが出るような激しい状態であれば凶が強く出ます。ゆるやかで穏やかなのが良いです。流れが穏やかであれば福をもたらします。
水星水域
健康と富をもたらす吉相の水の形
水星水域は龍脈の前、龍穴。明堂の前を曲りくねった、川や池、用水路 道路を表します。流れが緩やかであれば、社会的地位が高く、お金持ちになります。
交剣水
凶相とされる水の形
龍脈、龍穴、明堂の前で川や池、用水路 道路が交差するように流れ込んでくるような場所は、子孫が絶えます。剣で刺すような気質がたえず流れ込むため、びょうじゃくになりよわっていきます。
拱背水
川や池、用水路 道路が後ろからやってきて龍脈、龍穴、明堂を囲むように流れていきます。財を生み出すアイデアや、技術、思考が生まれやすく、長きにわたり財を生み出す形です。
龍逆関
龍逆関は龍穴、明堂から見て、水が左周りであるとを言います。青龍砂が伸びで、白虎砂を包み込むような形になります。この場合、水の流れる方向が重要で、白虎方位から青龍方位に包み込むように流れます。
虎逆関
虎逆関は龍穴、明堂から見て、水が右周りであるとを言います。白虎砂が伸びで、青龍砂を包み込むような形になります。この場合、水の流れる方向が重要で、青龍方位から白虎方位に包み込むように流れます。
倉板水
龍穴、明堂にむかい徐々に低くなり、龍穴、明堂に流れ込んでくる水。大いに儲けて財が増える黄金色の稲穂が育ち倉に財が転がり込む形となる。田んぼの水は清くきれいであるので、良き財が増える。
その他の水形態と運気
水の形態はこの他にも様々な種類があり、それぞれ運気に対する影響が異なります。
例えば「木星水域」は、龍脈の前を直線的に流れる水の形態を指します。この形は、学問や名声に恵まれるといわれています。ただし、流れが速すぎると「無情の水」となり、かえって凶相になるとされます。
一方「土星水域」は、龍脈の前方を緩やかに流れる水の形態です。この形は学問に秀で、著名人を生み出すとされています。
また「九曲水」は、龍脈の前方で蛇行しながら流れる水の姿を指します。この形は「来水」と呼ばれ、吉相とされています。ただし、流れが速すぎると凶相になります。
このように、水の形態や流れ方によって、運気に対する影響が大きく変わってくるのが風水の特徴といえます。
水の流れと家の向き – 全体的なバランス
水の形態だけでなく、建物の向きや配置といった要素も重要です。
例えば、家の玄関が水の流れに対して適切な向きにあるかどうかも、運気に大きな影響を及ぼします。水の流れと建物の配置が調和していないと、かえって悪影響を及ぼしかねません。
そのため、単に水の形態だけでなく、建物全体の配置や向きも含めた、総合的なバランスを考える必要があります。
つまり、得水法に基づいて水の流れを最適化しつつ、建物の配置や向きなども調和させることが重要なのです。水の流れと建築物のバランスが取れていなければ、せっかくの良い水の形態も生かされないことになります。
得水法の概念
祖山から主山を通り流れ込む気をとどめるのが水です。
水の形により、気は大きく変わります。このように水の状態は、私たちの環境に大いに影響します。上記にあげたのは一部ではありますが、自分の環境に当てはめて判断します。と言っても同じものがないというかもしれませんが、この形に近いかなというところから見てください。
風水の概念や、得水の概念は、思っているより単純です。昔言葉が多くあるので理解するのが難しく思われますが、底に潜む真理は単純です。人が幸せになるためには、幸せになりたいという力も必要ですが、幸せにしたいという力の方が大きいのです。
自然界は見返りを求めない幸せにしたいという与えようとする力が大きいので、その行動は単純です。わざわざ複雑にしているのは人です。
得水法の概念は、主山から流れている気を水によって止めるです。自分の住んでいる場所が、得水法の中にないのなら、その土地は、理にかなった場所ではないと言えます。
金星水域の土地
答えは、たとえ風水が良くても、その場所に住む人間の徳がないか、運がないか.つかいはたしたかです。たとえ風水が悪くても、住んでいる人の徳や運でよくなることは多くあります。そのことについては、おいおい書いていこうと思っています。
運気アップのための実践ステップ
では、実際にどのように自宅の運気を高めていけばよいのでしょうか。
まずは、自宅の環境を詳しく観察し、得水法の観点から分析することが重要です。
具体的には、自宅の位置する土地の地形や、近くを流れる川や水路の形態、建物の配置や向きなどを丁寧に確認します。こうした現状分析から、水の流れが適切かどうかを判断することができます。
次に、得水法に基づいて、水の流れを最適化する方法を検討します。例えば、水の流れを変える、水路を設置するなどの物理的な改善策を立案します。また、建物の配置や向きを変更することも検討の対象となります。
そして最後に、これらの改善策を実際に実行に移すことが重要です。ただし、風水は単なる迷信ではなく、自然界の摂理に基づいた考え方です。
そのため、改善策を実行するだけでなく、それに呼応するかのように、居住者の心の在り方や生活習慣の改善にも取り組む必要があります。
家の環境を整えるだけでなく、自身の心身のバランスも保つことで、より強力な開運効果が期待できるのです。
風水を学び、家族の幸せを呼び込む
この世界は、私たち人間の姿をそのまま写したような存在だと言われています。つまり、人間と自然は密接に連関しているのです。
そのため、風水の原理を学び、実践することは、単に家の運気を高めるだけでなく、私たち人間の心性をも豊かにしていくことにつながるのです。
自然界の摂理に学び、家と家族の調和を目指す。それこそが、風水の本来の目的なのだと言えるでしょう。
家族の幸せを願い、風水の原理に基づいて、自宅の環境を整えていく。そうすることで、より良い家庭生活を送れるはずです。
そして何より大切なのは、自然の摂理を理解し、それに調和しようとする心の在り方です。
風水は単なる迷信ではなく、私たちが本来持っている自然との調和を取り戻す方法なのです。人生に広がる様々な可能性を信じ、風水の智慧を学び、家族の幸せを呼び込んでいきましょう。
