天水訟（てんすいしょう）
六四卦六番目に位置するのが、天水訟（てんすいしょう）となります。天水訟（てんすいしょう）は、次男、坎 ☵の上に、父、乾☰がのっかった卦です。
上卦の乾卦（けんけ）です。乾卦は陽中の陽を表し、天を表し、家族の中では父を表しています。
下卦は、坎卦（かんけ）です。坎卦は、水を表し、家族の中では、次男を表します。
上卦の乾卦（けんけ）は天であり、父である、その父を越えようともがいているのが、下卦は、坎卦（かんけ）と言えます。乾卦（けんけ）は、天であって、広く周りを見渡し、空から雨も降らせ、坎卦（かんけ）としての次男の力の基としての水を与えていますが、
そういったエネルギーの基を与えられていることを当たり前と思い、若い次男は、自分の肉体に余りあるエネルギーを父親にぶつけて争うことを求め、天に争いを仕掛けます。
しかし、乾卦（けんけ）の性質は、陽中の陽であり、与えることに対しいつも不足を感じ、もっと与えたいと思っていても、次男である坎卦（かんけ）のプライドは、親を越えたい、親よりも立派になりたいと天を見つめて、心のうちに闘争芯を抱いているのが天水訟（てんすいしょう）となります。
訟（しょう）とは、
訟（しょう）は、孚（まこと）あり、窒（ふさ）がる 惕（おそ）れて、中（なか）すれば吉、終われば凶とあります。
訟（しょう）は、訴訟（そしょう）、裁判を意味し、対立していることを意味します。愛情のない訴訟（そしょう）は憎悪と憎しみを生みます。愛情をもって物事御当たっていかなければなりません。乾卦（けんけ）と坎卦（かんけ）天と水 父と次男という立場を踏まえたうえで、互いの矛盾 互いの相剋（そうこく）はたえず起こりうるものです。親の心子知らず、子の心、親知らずになりかねません。つまらぬ意地、プライドは、より一層の闘争を生むため、第三者を中間に立てて、どちらにも偏ることのない中正（ちゅうしょう）を求めていくことが無難と言える。
天水訟（てんすいしょう）のイメージ
訟有孚塞。惕中吉。終凶。利見大人。不利渉大川。
「 訟 」は貫けば凶、途中であきらめれば吉、大川を渡ってはならない
争いは自分に、理があると思えても、自分の了見でしか物事を判断していないため、多くが誤解や錯覚、行き違いにより発生しています。「 訟 」は貫けば凶、とあるように、何事において自我を通せば、結果は最悪。凶となります。
利見大人とは、理解ある、常識や世間が広い知識人や、博学のある人物に意見を求めよということです。又聞く姿勢は謙虚であることが望ましく、忠告には、天の声、天の意志（乾卦（けんけ））の願いがあり、坎卦（かんけ）次男が効く態度をとれば、すべてが有益であるため、特に、親子関係においての争いは、修復不可能な立場におちいるため、不利渉大川。無理やり物事を進める行為は、大河を渡る行為であるため、大河を渡らない方が良いと言っています。
天水訟（てんすいしょう）の六爻
天水訟（てんすいしょう）の六爻は、下から順番に、初爻、二爻。三爻、四爻、五爻、六爻の並びが、初陰、二陽、三陰、四陽、五陽、上陽と並んだ状態を天水訟（てんすいしょう）といいます。
六爻の位置は社会的位置を表しています。 初爻は庶民、二爻は士、三爻は大夫（たいふ）、四爻は公卿（こうけい）五爻は、君主、上爻は隠居した君主、あるいは知識人となります。
上陽 訴訟（そしょう）において勝ち、栄光のベルトを勝ち得るが、長くは続かない。もともと、訴訟（そしょう）において勝ち得た栄光など、尊（たっと）ぶに値しないことだ。
五陽 訴訟（そしょう）において大吉。第三者を仲介に入れ、 訴訟（そしょう）において大吉。第三者を仲介に入れ、どちらにも偏ることのない中正にいるからだ。
四陽 敗訴する。退いて、天命に従い、態度を改めて、正道に甘んじていれば吉である。
三陰 現在の待遇に甘んじている時期。 現在の待遇に甘んじている時期。慎み低姿勢を堅く守っていれば、危ういが吉である。我を通し、華々し成功を願い出すぎたことをしてはいけない。時として、目上に従うことも必要。
二陽 敗訴する、下の者が、道に反して上と争うだろう。災いになるのは当然の成り行きであろう。争いを避けて自己のテリトリーを守っていれば災いは起きないものだ。
初陰 争いは長引かせてはいけない。互いに適当なところで折り合いをつけ負ければ紛争が続く、多少の小競り合いはあるが、道理を通すか、折れるかである。
六四卦 リスト
