【易経】山雷頤(さんらいい)六四卦 易経 周易で観る八人家族の関係性 六十四卦 二十七番
山雷頤(さんらいい)

六十四卦の二十七番目に位置するのが、山雷頤(さんらいい)。長男の卦 震卦(しんけ)(☳)の上に末っ子の艮卦(ごんけ)(☶)(が乗っかっている形になります。

上卦は艮卦☶(ごんけ)です。艮卦は陰爻2段の上に陽爻が乗った形で、家族においては末っ子 三男をあらわします。八卦においては山を表しています。
下卦は震卦☳(しんけ)です。震卦は陽爻1段の上に陰爻が2段乗った形で、家族においては、長男をあらわします。八卦においては雷を表しています。
六十四卦の二十七番目に位置するのが山雷頤(さんらいい)です。この卦は、私たちが互いの命と心をどのように養い、慈しんでいくべきかという「養育の愛」を説いています。
「頤(い)」とは、顎(あご)のことを指します。食べ物を咀嚼し、言葉を紡ぎ出すこの場所は、命を維持し、愛を伝えるための神聖な門です。八人の家族が食卓を囲み、温かな食事と会話を分かち合うとき、そこには単なる栄養補給を超えた、真心の作法が宿っているのです。
家族の構成と象徴:三男の静寂が長男の生命力を育む
山雷頤の卦は、上に「艮(ごん)」、下に「震(しん)」を配しています。私たちの家族では、上卦の艮は「三男」を、下卦の震は「長男」を象徴しています。
三男は「山」のように動かず、物事を静かに受け止める力を持っています。その山の懐で、長男である「雷(生命の躍動)」が響き、新しい命が芽吹こうとしています。これは、三男のどっしりとした安定感が、長男の情熱を正しい方向へと導き、養っている姿です。
下卦の震卦(☳)(しんけ)と上卦の艮卦(☶)(ごんけ)は天地において対象の形を取り、人の営みの中の口を表し、咀嚼(そしゃく)する顎(あご)を表しています。震卦(☳)(しんけ)破天を轟く稲妻であり、艮卦(☶)(ごんけ)大地に広がる山脈であるがゆえにこの兄弟は、天の万物、地の万物を表しています、人がものを食べるときに上顎(うわあご)だけで噛むことができず、下顎’(したあご)だけでも噛むことはできません。ゆえに互いを思い、互いを認め合うことで成り立っています。
ただ、上顎(うわあご)はよく動くことはできず、下顎’(したあご)の動きに合わせて生きています。故に、下顎’(したあご)にあわせて生きています。
人は、動物のように、地上にある食事だけで生きるものではなく、同時に、精神的食事も必要とします。それは、互いを思いやる愛であり、下顎’(したあご)は上顎(うわあご)に合わせて口を動かし食べ物をいただきますし、愛を語る場所でもあります。
ここで自分の下顎’(したあご)と上顎(うわあご)を見たときに、この状態を口と言います。この口は、食べるためだけの存在ではなく、生きるために 呼吸をする入り口でもあり、言葉を発するための器官でもあるわけです。
自分を活かすための口でもありますが、その口から発する言葉で、人を活かすことを常とするのが本来の、頤(い)の意味です。人を貶めるために、詐欺を働いたり、自分を大きく見せるための頤(い)の存在理由ではないのです。
この二人の兄弟の結びつきは、「自らを養い、他者を養う」という愛の循環を象徴しています。長男が外へ向かって放つ強いエネルギーを、三男が山のような深い慈愛で受け止め、美味しい食事や知恵という形に変えて家族に還元していく。これこそが、山雷頤が示す家族の調和です。
愛の解釈:言葉と食事を慎む「真心の作法」
山雷頤が教える愛の形は、私たちの「口」にまつわる慎みの中にあります。
自然現象と家族の触れ合いが教えるもの
春、山(三男)の下で雷(長男)が鳴り響くと、その振動によって地中の草木が一斉に芽を吹き出します 。これを家族の愛に置き換えると、親や兄弟がかける「温かな言葉」が、子供たちの心の芽を健やかに育てていく様子となります。
しかし、頤の教えは「口は災いの元」であることも厳しく説いています 。 「何を食べるか(身体を養うもの)」と同じくらい、「何を話すか(心を養うもの)」が大切なのです。家族の間であっても、相手を傷つける言葉や、自分を偽る言葉は、心の栄養を損なう毒となります。逆に、感謝の言葉や、相手を思いやる静かな沈黙は、何よりの御馳走となります。
養うべきは何かを見極める
愛とは、単に相手を甘やかすことではありません。「頤を観る」という言葉があるように、その人が何を求めているのか、何によってその魂が輝くのかを深く観察することが、真の養育の愛です。三男のように静かな視点を持ち、長男のような情熱を持って相手の成長を支えること。そのバランスこそが、徳を養うための作法なのです。
頤(い)とは、
「頤(い)」という字の形をじっくり眺めてみてください。この卦(山雷頤)の形そのものが、上下に開いた口の形をしています。
上の陽爻(一本線)は上顎、下の陽爻は下顎、そして中の四つの陰爻(点線)は歯や口の中の空間を表しています。
この「口」という場所は、外からの栄養を取り入れる場所であると同時に、内側の想いを言葉として吐き出す場所でもあります。頤という字には、自分の心身を正しく養い、さらにその豊かさを周りの人々に分け与えるという、生命の力強い意志が込められているのです。
この卦は、正しい食事を取り、身を養うことを示しています、それは、自らの身を養うばかりではなく、同時に精神的食事で養うことも意味するので、肉体的食事と、精神的食事を意味しており、精神的食事というのは人の魂、霊性(魂魄こんぱく)と言えます。人は他の動物と違い霊長類と言われるように、霊性(魂魄こんぱく)においても、正しくなければなりません。人の霊性(魂魄こんぱく)が正しくなければ、他の動物、植物、鉱物といった存在は、犠牲になるしかありません。今の時代、宇宙までも管理しようとする人間が、正しく霊性(魂魄こんぱく)を持たなければ、行き着く先は、暗黒であり、破壊でしかありません。頤(い)とは、【食を養う】という意味を持ち、それは自分のことだけでなく、【自分以外の物を養う】ことでもあるのです。
上に立つものは部下を養う、親は子を養う、人は万象を養うのです。そのためにも自らの霊性(魂魄こんぱく)を正しく保たなければならないのです。
山雷頤(さんらいい))のイメージ
頤。貞吉。観頤自求口実。
「頤」の時、貞正にして吉。自らを求め、養う目的を見定める。
「頤」とは食糧
食べ物を食べる時,咀嚼(そしゃく)して食べ物を食べます。人は、体を維持するために食糧を食べ、魂魄(こんぱく)を維持するために気を得なければなりません。体と心は栄養のある食で養うため、自然の中で樹木と対話し、鳥や動物と対話して、心に得たものを咀嚼(そしゃく)し自らを育てるのが、この時期です。
山雷頤(さんらいい)の六爻
山雷頤(さんらいい)の六爻は、下から、順番に、初爻、二爻。三爻、四爻、五爻、六爻の並びが、初陽、二陰、三陰、四陰、五陰、上陽と並んだ状態を、山雷頤(さんらいい)といいます

六爻の位置は社会的位置を表しています。 初爻は庶民、二爻は士、三爻は大夫(たいふ)、四爻は公卿(こうけい)五爻は、君主、上爻は隠居した君主、あるいは知識人となります。

上陽 すべてのものを養い、頼りにされる。責任が重く、艱難(かんなん)も多いが、吉 大いに喜びがある。大河を渡る冒険や危険があっても、刃長に行く。

五陰 常道に反しているが、己を虚しく上に従い、そのまま変わることがなければ、吉、大河を渡るような冒険は控えること、

四陰 目下の者に養われるが、吉 大いに下に恩恵を施すからである、虎視眈々(こしたんたん)欲望を持っても咎めはない。

三陰 野望に駆られ、(養】の道に反する、凶 十年間 時を待って動くな もし動けば、害になる。

二陰 目下の者に養われ、常道に反している。それだけならまだ良いが、友人の妻子に色目を使い奪う いたずらに高きを望み 凶

初陽 自分が食べているにも関わらず、隣の食べ物によだれを垂らす、自分の美質を置き去りに、他人を羨む、日本のことわざい、隣の芝生がよく見えるとあるが、必要以上の欲を持ち、凶
変卦:愛が動く、変化の法則
易経が説く「変易」とは、停滞した生命に再び魂を吹き込み、循環させるための希望の法です。
哲学の提示:変化を「愛の再起動」として捉える
なぜ、山雷頤という「養う」時期に変化が起こるのでしょうか。それは、愛という栄養が一点に留まり、腐ってしまうのを防ぐためです。変化は、あなたの中に溜まった愛を新鮮な形に組み替え、再び力強く歩み出させるための「機(きっかけ)」なのです。
人生の浮き沈みと愛の修正
もし今、あなたが「誰のために頑張っているのかわからない」という虚しさを感じているなら、それは養う対象や方法を修正すべき時かもしれません。変卦は、あなたが自分を犠牲にしすぎたり、逆に相手を支配しようとしたりする「間違った愛し方」を、宇宙が優しく正してくれるサインです。
運気の具体的な変化:
「山雷頤」の四爻は、虎のような真剣な眼差しで、理想の養育を追い求める時でした。その強い意志が動くことで、事態は「火雷噬嗑」へと展開します。
「噬嗑(ぜいごう)」とは、口の中に挟まった障害物を噛み砕き、取り除くことを象徴しています。
- 障害の突破: 家族を養い、愛を深めようとする道に立ちふさがっていた「誤解」や「古い習慣」という硬い殻を、今こそ噛み砕く時です。
- 明快な解決: 次女(火)の知恵と長男(雷)の行動力が合わさり、複雑に絡み合った問題が驚くほどスッキリと解決へ向かいます。
- 調和への再構築: 噛み砕く痛みは一時的ですが、その後に訪れるのは、一点の曇りもない透明な絆です。勇気を持って、心に挟まったわだかまりを言葉にし、解消してください。
「養うこと(頤)」への一途な想いが、障害を打ち破る「強さ(噬嗑)」へと変わりました。あなたの愛は今、ただ見守る段階から、自らの手で未来を切り拓く、たくましい愛へと進化しようとしています。
64卦
周易 上経 30卦
| NO | 六爻 | 上卦 | 下卦 |
| 1 | 乾為天 (けんいてん) | ☰ 乾 | ☰ 乾 |
| 2 | 坤為地(こんいち) | ☷ 坤 | ☷ 坤 |
| 3 | 水雷屯(すいらいちゅん) | ☵ 坎 | ☳ 震 |
| 4 | 山水蒙(さんすいもう) | ☶ 艮 | ☵ 坎 |
| 5 | 水天需(すいてんじゅ) | ☵ 坎 | ☰ 乾 |
| 6 | 天水訟(てんすいしょう) | ☰ 乾 | ☵ 坎 |
| 7 | 地水師(ちすいし) | ☷ 坤 | ☵ 坎 |
| 8 | 水地比(すいちひ) | ☵ 坎 | ☷ 坤 |
| 9 | 風天小畜(ふうてんしょうちく) | ☴ 巽 | ☰ 乾 |
| 10 | 天沢履(てんたくり) | ☰ 乾 | ☱ 兌 |
| 11 | 地天泰(ちてんたい) | ☷ 坤 | ☰ 乾 |
| 12 | 天地否(てんちひ) | ☰ 乾 | ☷ 坤 |
| 13 | 天火同人(てんかどうじん) | ☰ 乾 | ☲ 離 |
| 14 | 火天大有(かてんたいゆう) | ☲ 離 | ☰ 乾 |
| 15 | 地山謙(ちざんけん) | ☷ 坤 | ☶ 艮 |
| 16 | 雷地豫(らいちよ) | ☳ 震 | ☷ 坤 |
| 17 | 沢雷随(たくらいずい) | ☱ 兌 | ☳ 震 |
| 18 | 山風蠱(さんぷうこ) | ☶ 艮 | ☴ 巽 |
| 19 | 地沢臨(ちたくりん) | ☷ 坤 | ☱ 兌 |
| 20 | 風地観(ふうちかん) | ☴ 巽 | ☷ 坤 |
| 21 | 火雷噬嗑(からいぜいこう) | ☲ 離 | ☳ 震 |
| 22 | 山火賁(さんかひ) | ☶ 艮 | ☳ 震 |
| 23 | 山地剥(さんちはく) | ☶ 艮 | ☷ 坤 |
| 24 | 地雷復(ちらいふく) | ☷ 坤 | ☳ 震 |
| 25 | 天雷无妄(てんらいむぼう) | ☰ 乾 | ☳ 震 |
| 26 | 山天大畜(さんてんたいちく) | ☶ 艮 | ☰ 乾 |
| 27 | 山雷頤(さんらいい) | ☶ 艮 | ☳ 震 |
| 28 | 沢風大過(たくふうたいか) | ☱ 兌 | ☴ 巽 |
| 29 | 坎為水(かんいすい) | ☵ 坎 | ☵ 坎 |
| 30 | 離為火(りいか) | ☲ 離 | ☲ 離 |
周易 下経 34卦
| NO | 六爻 | 上卦 | 下卦 |
| 31 | 沢山咸(たくざんかん) | ☱ 兌 | ☶ 艮 |
| 32 | 雷風恒(らいふうこう) | ☳ 震 | ☴ 巽 |
| 33 | 天山遯(てんざんとん) | ☰ 乾 | ☶ 艮 |
| 34 | 雷天大壮(らいてんたいそう) | ☳ 震 | ☰ 乾 |
| 35 | 火地晋(かちしん) | ☲ 離 | ☷ 坤 |
| 36 | 地火明夷(ちかめいい) | ☷ 坤 | ☲ 離 |
| 37 | 風火家人(ふうかかじん) | ☴ 巽 | ☲ 離 |
| 38 | 火沢睽(かたくけい) | ☲ 離 | ☱ 兌 |
| 39 | 水山蹇(すいざんけん) | ☵ 坎 | ☶ 艮 |
| 40 | 雷水解(らいすいかい) | ☳ 震 | ☵ 坎 |
| 41 | 山沢損(さんたくそん) | ☶ 艮 | ☱ 兌 |
| 42 | 風雷益(ふうらいえき) | ☴ 巽 | ☳ 震 |
| 43 | 沢天夬(たくてんかい) | ☱ 兌 | ☰ 乾 |
| 44 | 天風姤(てんぷうこう) | ☰ 乾 | ☴ 巽 |
| 45 | 沢地萃(たくちすい) | ☱ 兌 | ☷ 坤 |
| 46 | 地風升(ちふうしょう) | ☷ 坤 | ☴ 巽 |
| 47 | 沢水困(たくすいこん) | ☱ 兌 | ☵ 坎 |
| 48 | 水風井(すいふうせい) | ☵ 坎 | ☴ 巽 |
| 49 | 沢火革(たくかかく) | ☱ 兌 | ☲ 離 |
| 50 | 火風鼎(かふうてい) | ☲ 離 | ☴ 巽 |
| 51 | 震為雷(しんいらい) | ☳ 震 | ☳ 震 |
| 52 | 艮為山(ごんいさん) | ☶ 艮 | ☶ 艮 |
| 53 | 風山漸(ふうさんぜん) | ☴ 巽 | ☶ 艮 |
| 54 | 雷沢帰妹(らいたくきまい) | ☳ 震 | ☱ 兌 |
| 55 | 雷火豊(らいかほう) | ☳ 震 | ☲ 離 |
| 56 | 火山旅(かざんりょ) | ☲ 離 | ☶ 艮 |
| 57 | 巽為風(そんいふう) | ☴ 巽 | ☴ 巽 |
| 58 | 兌為沢(だいたく) | ☱ 兌 | ☱ 兌 |
| 59 | 風水渙(ふうすいかん) | ☴ 巽 | ☵ 坎 |
| 60 | 水沢節(すいたくせつ) | ☵ 坎 | ☱ 兌 |
| 61 | 風沢中孚(ふうたくちゅうふ) | ☴ 巽 | ☱ 兌 |
| 62 | 雷山小過(らいざんしょうか) | ☳ 震 | ☶ 艮 |
| 63 | 水火既済(すいかきせい) | ☵ 坎 | ☲ 離 |
| 64 | 火水未済(かすいびせい) | ☲ 離 | ☵ 坎 |

